Instituto de Sexología (1919-1933)una exposición de la Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft

La teoría de Hirschfeld

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[3] Las fotos muestran la ordenación del Urning como tercer sexo natural entre el hombre y la mujer: “tipo masculino, tipo uranista, tipo femenino” (Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen, tomo 5(1), 1903, p.128/129)

El trabajo teórico y práctico en el Instituto lleva la marca del pensamiento de Hirschfeld. Desde 1896 hasta la fundación del Instituto Hirschfeld amplía su terreno de investigación desde el tema especial de la homosexualidad hasta la totalidad de la sexología.

Sus premisas están relacionadas con la teoría de la naturalidad del tercer sexo, es decir del uranista [Urning] como hombre con un alma femenina, teoría que se remonta a Karl-Heinrich Ulrichs (1825-1895). El “Urning” caracteriza la figura de la cual procede el “homosexual” [1 2 3] . Como Ulrichs, Hirschfeld está convencido de que el juicio social y jurídico de la sexualidad con el propio sexo sólo puede variarse sobre la base de una argumentación científica. Hirschfeld elabora hasta 1910 una teoría de los estadios intermedios a partir de una transformación de las premisas de Ulrichs, asienta las bases de una sexología y, hacia 1912, las de su teoría sexual orientada al estudio de los reflejos y del evolucionismo biológico. El desarrollo de sus premisas teóricas termina con la publicación de su obra en tres tomos: “Patología sexual” [“Sexualpathologie”], al tiempo que la creación del Instituto.

Diagrama de la división simple de Mendelvergrößern
[4] Diagrama de la división simple de Mendel. Leyes mendelianas de la herencia en la mirabilis jalapa. (Hirschfeld: Geschlechtskunde. tomo 4, Stuttgart 1930, p.332/333, Tafel VII)
La familia intersexual “Fenn”vergrößern
[5] La familia intersexual “Fenn” (Hirschfeld: Geschlechtskunde. tomo 4, Stuttgart 1930, p.323)
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[6] “Si fundamos la investigación glandular moderna sobre la observación de las desviaciones pulsionales en el terreno sexual resulta una clasificación absolutamente natural que ciertamente elevó el saber a un nivel de ciencia de la sexualidad” (Hirschfeld: Geschlechtskunde. tomo 4, Stuttgart 1930, p.856/857, Tafel LXIV)

Para fundamentar la naturalidad de la sexualidad y del género Hirschfeld integra hasta 1910 los resultados de la teoría de la herencia [Vererbungslehre] en la suya propia [4 5] . Con el desarrollo de la investigación hormonal y glandular en los años 10 la hormona sexual se convierte en el pilar de su construcción teórica. La variabilidad sexual y genérica es explicada unilateralmente por la “orquesta glandular”; los preparados hormonales son utilizados como terapia de los trastornos sexuales [6] .

Tras los resultados y descubrimientos de la primera mitad de los años 20 ya no se puede casi tener en cuenta la interpretación sencilla y universal de los efectos de las hormonas sexuales. Hirschfeld y sus colaboradores del Instituto no están manifiestamente en condiciones de modificar su orientación teórica y práctica. Por eso su trabajo se concentra más bien en la terapia, la consulta, la información y la reforma sexual.

La teoría de Hirschfeld
Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft e.V. Forschungsstelle zur Geschichte der Sexualwissenschaft

La teoría de Hirschfeld

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[3] Las fotos muestran la ordenación del Urning como tercer sexo natural entre el hombre y la mujer: “tipo masculino, tipo uranista, tipo femenino” (Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen, tomo 5(1), 1903, p.128/129)

El trabajo teórico y práctico en el Instituto lleva la marca del pensamiento de Hirschfeld. Desde 1896 hasta la fundación del Instituto Hirschfeld amplía su terreno de investigación desde el tema especial de la homosexualidad hasta la totalidad de la sexología.

Sus premisas están relacionadas con la teoría de la naturalidad del tercer sexo, es decir del uranista [Urning] como hombre con un alma femenina, teoría que se remonta a Karl-Heinrich Ulrichs (1825-1895). El “Urning” caracteriza la figura de la cual procede el “homosexual” [1 2 3] . Como Ulrichs, Hirschfeld está convencido de que el juicio social y jurídico de la sexualidad con el propio sexo sólo puede variarse sobre la base de una argumentación científica. Hirschfeld elabora hasta 1910 una teoría de los estadios intermedios a partir de una transformación de las premisas de Ulrichs, asienta las bases de una sexología y, hacia 1912, las de su teoría sexual orientada al estudio de los reflejos y del evolucionismo biológico. El desarrollo de sus premisas teóricas termina con la publicación de su obra en tres tomos: “Patología sexual” [“Sexualpathologie”], al tiempo que la creación del Instituto.

Diagrama de la división simple de Mendelvergrößern
[4] Diagrama de la división simple de Mendel. Leyes mendelianas de la herencia en la mirabilis jalapa. (Hirschfeld: Geschlechtskunde. tomo 4, Stuttgart 1930, p.332/333, Tafel VII)
La familia intersexual “Fenn”vergrößern
[5] La familia intersexual “Fenn” (Hirschfeld: Geschlechtskunde. tomo 4, Stuttgart 1930, p.323)
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[6] “Si fundamos la investigación glandular moderna sobre la observación de las desviaciones pulsionales en el terreno sexual resulta una clasificación absolutamente natural que ciertamente elevó el saber a un nivel de ciencia de la sexualidad” (Hirschfeld: Geschlechtskunde. tomo 4, Stuttgart 1930, p.856/857, Tafel LXIV)

Para fundamentar la naturalidad de la sexualidad y del género Hirschfeld integra hasta 1910 los resultados de la teoría de la herencia [Vererbungslehre] en la suya propia [4 5] . Con el desarrollo de la investigación hormonal y glandular en los años 10 la hormona sexual se convierte en el pilar de su construcción teórica. La variabilidad sexual y genérica es explicada unilateralmente por la “orquesta glandular”; los preparados hormonales son utilizados como terapia de los trastornos sexuales [6] .

Tras los resultados y descubrimientos de la primera mitad de los años 20 ya no se puede casi tener en cuenta la interpretación sencilla y universal de los efectos de las hormonas sexuales. Hirschfeld y sus colaboradores del Instituto no están manifiestamente en condiciones de modificar su orientación teórica y práctica. Por eso su trabajo se concentra más bien en la terapia, la consulta, la información y la reforma sexual.